社火传奇故事之一：

“地蹦子”是河西走廊和敦煌一带具有浓郁地方特色的民间舞蹈节目。它历史悠久、新颖别致、活泼有趣。节日里在农村演出，深受群众喜爱。

关于地蹦子的来历，有个老“膏药匠”讲了这样一个故事：记不清哪一朝哪一代了，反正那时节群雄割据，天下大乱，河西一带更是疯狼跑进了羊群里，乱得没法儿收拾。三天他称王，两天你称帝，老百姓的日子像苦瓜泡进黄连汤——苦得说不成了。

俗话说：乱世出英雄，有位将军作战勇猛，军师又善于用兵。几年工夫，把胡兵、毛贼全赶跑了，占了河西走廊，在沙州自立“河西王”，当上了皇帝。打这以后，世道才安稳下来；地里长出了绿油油的庄稼，古道上响起商队的驼铃，学堂里有了读书声……

到第三年的腊月里，沙州城里的官宦家、老百姓都忙活着办年货，练社火，想美美儿过个太平年。到三十晚上，大家都在家里烤大火，包饺子，娃娃们放鞭炮。谁知一觉睡到天大亮，不知从哪里涌来了几万胡兵，偷偷地把沙州围了个水泄不通！

这一围就是十多天，连个信也送不出去。河西王心里像猫抓一样，急得火烧火燎，外无援兵，内无粮草，苦守下去，城不攻自破。突围吧，胡兵的马队强悍，硬打硬拼是白白送死。大臣们天天商议对策，总想不出个好办法。原来的军师已当上了丞相，还是他的鬼点子多，思来想去，献了一计。河西王听了大喜，即按计行事。丞相立即修书一封，送往胡营。

胡兵头领拆书一看，上面大意是：大年三十动刀戈，锣鼓不响，百姓不悦，望元宵佳节时，放开关卡，让城乡互来互往耍社火，与民同乐。待过完佳节，献出城池，迎头领称王。如果失信，便决一死战等等。胡兵头领心想，乐就乐上一天，不管你河西王降也罢，战也罢，反正是攥在我手里的麻雀，谅你也飞不出去。为了收买民心，便答应闹元宵。

胡兵头领也精灵得很，他怕河西王在这天混出城，就把画像描了好多，到处张贴，让胡兵严加盘查。

河西王怎样才能混出城呢，只有耍社火。，但踩“高跷”、“耍狮子”、“舞龙灯”，都不行。技巧高，难度大，一天半天又学不会。咋办呢？老丞相令人从王宫里找来了鼓鼓子、锣锣子、连侍女洗衣服的棒槌也搜腾出来，在这些锣鼓家伙上做开了文章。他将八大臣扮作背鼓子的，教会了敲法。又将夫人们扮作花旦，穿得花枝招展，手拿小锣，教会了打法。又把大臣的儿子扮作小和尚，戴上面具，跟在夫人后面敲棒槌。丞相拿上拨浪鼓，扮作能说会唱的膏红匠当指挥。河西王和皇后咋装扮呢？排在队里面受约束，化装不好，还会被胡兵认出来。丞相一思谋，这社火队还缺个逗乐凑热闹的丑角。于是将河西王装扮成丑公子，把王后装扮成丑婆子，脸上抹得白一块，黑一处，红一方，谁也认不出原模样。也不列队，也不听指挥，就在场子内外，胡跳乱蹦，把人惹笑就行了。宫里其他有的打旗子，有的敲锣鼓，有的打灯笼。

元宵晚上，月亮又大又圆，亮得地上掉个针都能看见。沙州城内、城外锣鼓喧天，灯火辉煌，人山人海，十分热闹。人们对战乱习以为常了，尽管重兵压境，百姓们一见准许闹元宵的告示，人人高兴，社火头儿一鼓动，就闹火起来了。

王宫闹的这支社火队，经过两天的练习，打鼓、敲锣、走场、变队形都学会了。元宵晚上就叮叮咚咚，蹦蹦跳跳在街上耍开了。耍了几场子，朝南门走来，出了城门，被胡兵挡住要盘查。

老丞相拨浪鼓一摇，上前问：“告示上说得分明，允许社火队出城进城，为何要拦挡？”

胡兵小头目说：“头领有令，进城的不管，出城的要问，以防河西王浑水摸鱼。”

“好好，既然头领有令，那你就盘问。”

小头目问：“谁是社火头儿？”

老丞相答：“在下便是”

“你们耍的是啥社火？”因为胡人不耍社火，他才问名称哩。

丞相一听，坏了。这些天光顾练习，还没给社火起名字。一闪念：高跷、龙灯都在高处耍，这在地上蹦！对，有了。“回禀军爷，这叫地蹦子。”

“一共多少人”

丞相拨浪鼓一摇，你听我唱来：

“有一个婆姨肚子大，

一肚子生了二十四个娃。

八个鼓子八个花，

还有八个棒槌娃！”

听了唱词，胡兵捧腹大笑。老丞相拨浪鼓一摇，又唱了起来：：

头领的兵强马又壮，

沙州城外摆战场。

元宵节闹到人的心坎上。

定能活抓河西王。

几句奉承话，把胡兵捧得好不得意，也不挨个儿查啦，一挥手，让社火队过了关卡。

河西王与大臣们一口气跑到肃州，调来肃州的兵将，共三十万人马，去攻打沙州。早有探子报知胡兵，头领一听大惊，知道自己抵挡不住，乘早率兵逃走了。

沙州收复了，河西王又当上了皇帝。到了过年，他想起跳地蹦子救了自己的命，不能让它失传。令老丞相在宫中挑了一帮子年轻人练习。正月里上大街一演，十分新鲜，走到哪里，人们追上看到哪里。好多社火头儿见这个节目有旦有丑，能跳能唱，用的家伙简单，学起来容易，纷纷来学。这样，没过上几年，整个河西都跳开地蹦子了。

从此，地蹦子传遍河西，历代传演，经久不衰。后来，有的社火队认为二十四个人太多了，便将鼓子、腊花、棒槌娃各减去四个，成为十二人，但膏药匠、傻公子、丑婆子不变。